ولو لم يكن لهم إرادة لما ذمهم عليها ، ولما استحقوا الذم على ذلك ، وأيضا : لو لم يكن للعبد إرادة لما كان للوعيد عليها معنى ، وكان عبثا ، حيث يقول تعالى : ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ) [1] ثم إن القول بعدم إرادة العبد يلزم منه تكذيب القرآن في قوله تعالى : ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء ) [2] ( أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ) [3] وقوله : ( ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ) [4] وقوله ( ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ) [5] وقوله تعالى ( يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت ) [6] إلى قوله ( ويريد الشيطان أن يضلهم ) وقوله تعالى : ( إن يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ) [7] وقوله تعالى : ( ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ) [8] وقوله تعالى : ( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ) [9] وقوله تعالى : ( يريدون أن يبدلوا كلام الله ) [10] وقوله تعالى : ( ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب

1 الحج ( 25 ) . 2 المائدة ( 91 ) . 3 النساء ( 144 ) . 4 النساء ( 150 ) . 5 النساء ( 91 ) . 6 النساء ( 60 ) . 7 النساء ( 35 ) . 8 النساء ( 27 ) . 9 آل عمران ( 152 ) . 10 الفتح ( 15 ) .

15