275 . عنه ( عليه السلام ) - في صِفَةِ المُبَلِّغِ الكامِلِ - : قَد خَلَعَ سَرابيلَ الشَّهَواتِ ، وتَخَلّى مِنَ الهُمومِ إلاّ هَمّاً واحِداً انفَرَدَ بِهِ . فَخَرَجَ مِن صِفَةِ العَمى ومُشارَكَةِ أهلِ الهَوى ، وصارَ مِن مَفاتيحِ أبوابِ الهُدى ومَغاليقِ أبوابِ الرَّدى . قَد أبصَرَ طَريقَهُ ، وسَلَكَ سَبيلَهُ ، وعَرَفَ مَنارَهُ ، وقَطَعَ غِمارَهُ ، وَاستَمسَكَ مِنَ العُرى بِأَوثَقِها ، ومِنَ الحِبالِ بِأَمتَنِها ، فَهُوَ مِنَ اليَقينِ عَلى مِثلِ ضَوءِ الشَّمسِ . قَد نَصَبَ نَفسَهُ للهِِ سُبحانَهُ في أرفَعِ الأُمورِ ؛ مِن إصدارِ كُلِّ وارِد عَلَيهِ ، وتَصييرِ كُلِّ فَرع إلى أصلِهِ . مِصباحُ ظُلُمات ، كَشّافُ عَشَوات ، مِفتاحُ مُبهَمات ، دَفّاعُ مُعضِلات ، دَليلُ فَلَوات . يَقولُ فَيُفهِمُ ويَسكُتُ فَيَسلَمُ . قَد أخلَصَ للهِِ فَاستَخلَصَهُ ، فَهُوَ مِن مَعادِنِ دينِهِ وأوتادِ أرضِهِ . قَد ألزَمَ نَفسَهُ العَدلَ . فَكانَ أوَّلَ عَدلِهِ نَفىُ الهَوى عَن نَفسِهِ . يَصِفُ الحَقَّ ويَعمَلُ بِهِ . ( 1 ) 276 . عنه ( عليه السلام ) : أصلِحِ المُسئ بِحُسنِ فِعالِكَ ، ودُلَّ عَلَى الخَيرِ بِجَميلِ مَقالِكَ . ( 2 ) 277 . عنه ( عليه السلام ) : كونوا مَصابيحَ الهُدى ، ولا تَكونوا أعلامَ ضَلالَة ، وَاكرَهُوا المِزاحَ بِما يُسخِطُ اللهَ ، وَليَهُن عَلَيكُمُ الذَّمُّ في ما يُرضِي اللهَ . عَلِّمُوا النّاسَ الخَيرَ بِغَيرِ ألسِنَتِكُم ، وكونوا دُعاةً لَهُم بِفِعلِكُم . وَالزَمُوا الصِّدقَ وَالوَرَعَ . ( 3 ) 278 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كونوا دُعاةً لِلنّاسِ بِالخَيرِ بِغَيرِ ألسِنَتِكُم ؛ لِيَرَوا مِنكُمُ الاِجتِهادَ وَالصِّدقَ وَالوَرَعَ . ( 4 )

1 . نهج البلاغة : الخطبة 87 ، بحار الأنوار : 2 / 56 / 36 . 2 . غرر الحكم : 2304 . 3 . تاريخ اليعقوبي : 2 / 210 . 4 . الكافي : 2 / 105 / 10 وص 78 / 14 نحوه ، الاُصول الستّة عشر ( أصل علاء بن رزين ) : 151 ، تنبيه الخواطر : 1 / 12 كلّها عن عبد الله بن أبي يعفور ، مشكاة الأنوار : 300 / 926 ، بحار الأنوار : 71 / 7 / 8 .

142