قول الله تعالى ( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ) . فقال لي : أما ترى أن الإيمان غير الإسلام .
وعن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول ( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ) فمن زعم أنهم آمنوا فقد كذب ومن زعم أنهم لم يسلموا فقد كذب .
أقول : جملة ( ومعرفة بالقلب ) في أكثر الروايات مقدمة على جملة ( الإقرار باللسان ) ، ولكل جملة تأثير خاص ، فلو اعتقد ولم يقر ولم يتلفظ بالشهادتين في الصلاة بطلت صلاته ، ولو أقر بلسانه ولم يعتقد بترتب على إقراره حقن الدم وحفظ المال والعرض وجرت المواريث والنكاح ما لم يظهر عليه أمارات الكذب ، وأما نفسه فمصيرها إلى النار .
في توحيد الصدوق ص 23 عن الرضا علي بن موسى عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن ( لا إله إلا الله ) كلمة كريمة على الله عز وجل ، من قالها مخلصا استوجب الجنة ومن قالها كاذبا عصمت ماله ودمه مصيره إلى النار .
بعض شرائط الإيمان الاعتقاد بالحقائق الايمانية لا بد أن يكون راسخا ثابتا إلى زمان اليقين ولا يكون مستودعا فيزول ، ويكون على نحو اليقين بل حق اليقين ، ومع الشك والظن والتجربة لا يفيد لأنه لا يكون إيمانا .
ومن الشرائط الأصلية والأصلية الاعتقاد بالإمامة ، ففي البحار 49

140