ه‌ - روى البخاري بسنده عن مجاهد ، قال : " دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة وإذا أناس يصلون في المسجد صلاة الضحى ، قال : فسألناه عن صلاتهم ؟ فقال : بدعة " [1] .
ما تقدم كان دراسة مختصرة عن صلاة الضحى استقينا رواياتها من طرق أهل السنة وتبين أنها ليست إلا بدعة .
أما موقف الإمامية الاثني عشرية فهي عند فقهاءهم بدعة لا يجوز فعلها . وقد أجمعوا على هذا الرأي كما صرح بذلك الشريف المرتضى في رسائله [2] ، والشيخ الطوسي في الخلاف [3] ، والعلامة الحلي في المنتهى [4] ، والعلامة المجلسي في البحار [5] ، والمحدث البحراني في الحدائق الناضرة [6] .
وقد وردت الأخبار عن طرق أهل البيت ( عليهم السلام ) نافية لمشروعية صلاة الضحى ، كما ورد عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) أنه قال لرجل من الأنصار سأله عن صلاة الضحى فقال ( عليه السلام ) : ( أول من ابتدعها قومك الأنصار سمعوا قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة ، فكانوا يأتون من ضياعهم ضحى فيدخلون المسجد فيصلون ، فبلغ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فنهاهم عنه ) [7] .

[1] صحيح البخاري 3 : 3 باب العمرة .
[2] رسائل الشريف المرتضى 1 : 221 .
[3] الخلاف ، موسوعة الينابيع الفقهية 28 : 220 .
[4] بحار الأنوار 80 : 158 .
[5] المصدر السابق : 155 .
[6] الحدائق الناضرة 6 : 77 .
[7] المواسم والمراسم ، لجعفر مرتضى العاملي : 53 عن كتاب السنن والمبتدعات : 138 - 139 .

98