والرواية مجملة أيضا في الدلالة على خصوص صلاة الضحى ، لاحتمال أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلى في ذلك الوقت لحاجة أو غيرها وخفي على أبي هريرة أمرها .
ه‌ - عن أنس أنه قال : " رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في سفر صلى سبحة الضحى ثماني ركعات ، فلما انصرف قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إني صليت صلاة رهبة ورغبة ، سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنين ومنعني واحدة . سألته أن لا يبتلي أمتي بالسنين ففعل . وسألته ألا يظهر عليهم عدوهم ففعل ، وسألته ألا يلبسهم شيعا فأبى علي ) " [1] .
والحديث كما ترى مجمل لا خصوصية له في الدلالة على صلاة الضحى الراتبة ، كما أنه يتناقض مع الواقع التاريخي الذي مرت به الأمة الإسلامية ، فقد أصيبت بالسنين وتسلط عليها عدوها سنين طوال وما زالت كذلك وهذا يدفعنا إلى الاطمئنان إلى أن الرواية موضوعة مختلقة .
2 - الأحاديث الضعيفة والموضوعة :
قال ابن قيم الجوزية عن أحاديث صلاة الضحى : " وبعضها موضوع لا يحل الاحتجاج به " [2] ، ثم ذكر عدة أحاديث صرح علماء الرجال بأن رواتها وضاعين كذبة ، منها :
أ - ما روي عن أنس مرفوعا : " من داوم على صلاة الضحى ولم يقطعها إلا عن علة كنت أنا وهو في زورق من نور في بحر نور " وضعه زكريا بن دريد الكندي عن حميد .

[1] فقه السنة 1 : 185 .
[2] زاد المعاد 1 : 266 .

95