العلم بالمقائيس ، فلم تزدهم المقائيس من الحق إلا بعدا ، وإن دين الله لا يصاب بالمقائيس ) [1] .
2 - وعن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : ( إن السنة لا تقاس ، وكيف تقاس السنة ، والحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ) [2] .
3 - عن سعيد الأعرج قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن من عندنا من يتفقه يقولون : يرد علينا ما لا نعرفه في كتاب الله ، ولا في السنة ، نقول فيه برأينا ؟ فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ( كذبوا ، ليس شئ إلا وقد جاء في الكتاب ، وجاءت فيه السنة ) [3] .
4 - وعن عثمان بن عيسى قال : سألت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) عن القياس ، فقال : ( ما لكم والقياس ، إن الله لا يسأل كيف أحل وكيف حرم ) [4] .
5 - عن أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) قال : ( من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ، ومن دان الله بالرأي لم يزل دهره في ارتماس ) [5] .
6 - وعن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : ( من أفتى الناس برأيه ، فقد دان الله بما لا يعلم ، ومن دان الله بما لا يعلم ، فقد ضاد الله حيث أحل وحرم فيما لا يعلم ) [6] .

[1] أصول الكافي ، للكليني 1 : 56 / 7 باب البدع والرأي والمقائيس .
[2] المحاسن ، لأبي جعفر البرقي 1 : 338 / 95 .
[3] بحار الأنوار ، للمجلسي 2 : 304 / 47 باب 34 .
[4] أصول الكافي ، للكليني 1 : 57 / 16 باب البدع والرأي والمقائيس .
[5] أصول الكافي ، للكليني 1 : 57 - 58 / 17 باب البدع والرأي والمقائيس .
[6] أصول الكافي ، للكليني 1 : 58 / 17 باب البدع والرأي والمقائيس .

66