رعوها حق رعايتها . . . ) * [1] .
الآية الشريفة هنا توضح أن " الرهبانية " كانت من مبتدعات الرهبان ، وأنها لم تكن مفروضة عليهم من قبل ، وإنما تكلفوها من عند أنفسهم .
2 - * ( قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم . . . ) * [2] .
وهناك اتجاهان في تفسير الآية الشريفة ، يذهب أحدهما إلى أن المقصود هو أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ليس أول رسول يرسله الله إلى قومه برسالته .
ويذهب الآخر إلى أن المراد : ما كنت مبدعا في أقوالي وأفعالي ما لم يسبقني إليه أحد من الرسل .
وقد ذهب العلامة الطباطبائي في تفسيره " الميزان " إلى ترجيح الاتجاه الثاني بقوله : ( والمعنى الأول لا يلائم السياق . . . فثاني المعنيين هو الأنسب ، وعليه فالمعنى : لست أخالف الرسل السابقين في صورة أو سيرة وفي قول أو فعل ، بل أنا بشر مثلهم في من آثار البشرية ما فيهم وسبيلهم في الحياة سبيلي ) [3] .
3 - قوله تعالى : * ( بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ) * [4] .

[1] الحديد 57 : 27 .
[2] الأحقاف 46 : 9 .
[3] الميزان في تفسير القرآن ، للطباطبائي 18 : 190 .
[4] البقرة 2 : 117 .

15