ويرى القارئ الكريم في قول أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) ما يكفي لوصف الحال حين نهاهم عن " البدعة " حتى أنه ( عليه السلام ) خاف أن يثوروا في جانب عسكره ، فإلى أي مدى كانت هذه البدعة قد استشرت في النفوس واتسعت في الممارسة حتى عد الجهلاء النهي عنها منعا للسنة ؟
ثالثا : صلاة الضحى :
مع أن صلاة الضحى قد ورد لها ذكر كثير في كتب الفقه والحديث عند أهل السنة فإنها مجهولة متروكة عند الكثير منهم .
وسنحاول في هذا المختصر أن نلقي نظرة سريعة حول ما يتعلق بها من أمور .
ما هو حكمها : يرى الحنابلة والحنفية والشافعية أن صلاة الضحى سنة وترى المالكية أنها مندوبة [1] تستحب المداومة عليها .
ورأى بعض علمائهم أنها بدعة [2] .
وقتها : وقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح إلى زوالها ، والأفضل عندهم أن يبدأها بعد ربع النهار ، وجاء في وقتها قولهم : " وأفضل وقتها إذا علت الشمس واشتد حرها ويمتد وقتها إلى زوال الشمس ، وأوله حين تبيض الشمس " [3] .

[1] الفرق بين ما هو سنة وبين ما هو مندوب : هو إن السنة ما واظب عليه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والخلفاء الراشدين ، والمندوب هو ما أمر به النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولم يواظب عليه . أنظر الفقه على المذاهب الخمسة ، للشيخ محمد جواد مغنيه : 78 .
[2] الشرح الكبير على المغني ، لابن قدامة المقدسي 1 : 775 . والفقه على المذاهب الأربعة ، لعبد الرحمن الجزيري 1 : 332 . وفقه السنة 1 : 185 . وزاد المعاد ، لابن قيم الجوزية 1 : 116 - 119 . ونيل الأوطار ، للشوكاني 3 : 62 .
[3] المصدر السابق .

92