ولعله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قام بهذا العمل مرتين ، تارة في آخر الليل - كما في الرواية الأولى - ، وأخرى في صلاة العتمة - كما في الرواية الثانية - .
لكن المروي عن طريق أهل السنة بخلاف ذلك وإليك نص الشيخين البخاري ومسلم :
روى الأول ، قال : حدثني يحيى بن بكير : حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب : أخبرني عروة : إن عائشة - رضي الله عنها - أخبرته أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد ، وصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا ، فاجتمع أكثر منهم ، فصلى فصلوا معه ، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة ، فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فصلى بصلاته ، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح ، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال : أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم . ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها . فتوفي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأمر على ذلك [1] .
وروى أيضا في باب التهجد : إن رسول الله صلى ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة والرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فلما أصبح قال : قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان [2] .
روى مسلم قال : حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلى ذات ليلة فصلى بصلاته

[1] أي على ترك الجماعة في صلاة التراويح . لاحظ البخاري : الصحيح : باب فضل من قام رمضان : 3 / 58 .
[2] البخاري : الصحيح : 2 / 63 باب التهجد بالليل . وبين الروايتين اختلاف فيما خرج ص فيها من الليالي فعلى الأولى خرج ثلاث ليال وعلى الثانية خرج ليلتين .

184