أموت : صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ونوم على وتر " [1] .
احتمل في هذا الحديث اختصاص الوصية بأبي هريرة وأمثاله الذين لا يستيقظون لنافلة الليل أو ينشغلون عنها ، بأن يصلوها في الضحى قضاء ويؤيده قوله : " ونوم على وتر " .
قال ابن قيم : " وأما أحاديث الترغيب فيها والوصية بها فالصحيح منها كحديث أبي هريرة وأبي ذر لا يدل على أنها سنة راتبة لكل أحد ، وإنما أوصى أبا هريرة بذلك ، لأنه قد روي أن أبا هريرة كان يختار درس الحديث بالليل على الصلاة فأمره بالضحى بدلا من قيام الليل ، ولهذا أمره لا ينام حتى يوتر ولم يأمر بذلك أبا بكر وعمر وسائر الصحابة " [2] .
3 - روي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه قال : " دخلت على عمر بن الخطاب بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتى جعلني حذاءه عن يمينه ، فلما جاء يرفأ تأخرت فصففنا وراءه " [3] .
ولكن عمل الخليفة مجهول العنوان فمن أين يعلم بأنه كان يصلي الضحى ؟ خاصة مع شهادة ولده كما سيأتي بأنه ما كان يصليها .
ثم إن الهاجرة لغة ليس بمعنى الضحى ، بل " بمعنى نصف النهار عند زوال الشمس إلى العصر " [4] على المشهور ، فسبحة الهاجرة تنطبق على نافلة الظهر وبناء على ما حكي عن ابن السكيت بأن : الهاجرة إنما تكون بالقيظ وقبل الظهر بقليل وبعدها بقليل [5] فالرواية مجملة إذ كما يحتمل فيها صلاة الضحى يحتمل نافلة

[1] صحيح البخاري : 2 / 73 .
[2] زاد المعاد : 1 / 118 .
[3] الموطأ للإمام مالك : 131 ، الحديث 209 . " يرفأ " اسم خادم عمر .
[4] لسان العرب مادة هجر .
[5] لسان العرب مادة هجر .

165