المسألة الثانية :
شد الرحال لزيارة قبر النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اتفق المسلمون على جواز زيارة القبور وخاصة زيارة قبور الأنبياء والصالحين ، إلا ما حكي عن ابن سيرين والنخعي والشعبي والنسبة غير ثابتة ، وقد تضافرت الروايات على هذا الجواز وأن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) زار قبر أمه فبكى وأبكى من حوله وقال : " استأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت " [1] .
وقال : " كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة " [2] .
ونقتصر من الروايات الكثيرة على هذا المقدار [3] .

[1] مسلم : الصحيح : 3 / 65 ، باب استئذان النبي ربه في زيارة قبر أمه .
[2] الترمذي : الصحيح : 3 / 274 ، باب الجنائز المطبوع مع شرح ابن العربي المالكي . وقال بعد نقل هذا الحديث عن بريدة : حديث بريدة صحيح والعمل على هذا عن أهل العلم ولا يرون بزيارة القبور بأسا وهو قول ابن مالك والشافعي وإسحاق .
[3] تحسن مراجعة المصادر الآتية : سنن ابن ماجة : 1 / 114 ط . الهند باب ما جاء في زيارة القبور ، أبو داود : الصحيح : 2 / 195 ، كتاب الجنائز ، باب زيارة القبور . . مسلم : الصحيح : 4 / 73 كتاب الجنائز ، باب زيارة القبور . إلى غيرها من المصادر .

140