هذه الآية * ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) * ( 1 ) ثم قال : عليكم بالتسليم " ( 2 ) .
2 - وعن علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن الخشاب ، عن العباس بن عامر ، عن ربيع المسلي ، عن يحيى بن زكريا الأنصاري ( 3 ) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " من سره أن يستكمل الإيمان كله فليقل : القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد ، فيما أسروا وما أعلنوا ، وفيما بلغني عنهم وما لم يبلغني " ( 4 ) .
3 - وفي باب معرفة الإمام والرد إليه . عن الحسين بن محمد ( 5 ) ، عن الحسن بن علي ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبيه ، عن ابن أذينة ، عن غير واحد ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : " لا يكون العبد مؤمنا حتى يعرف الله ورسوله والأئمة كلهم وإمام زمانه ، ويرد إليه ويسلم له " ( 6 ) .
4 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عمن ذكره ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :
" لا تكونون صالحين حتى تعرفوا ، ولن تعرفوا حتى تصدقوا ، ولن تصدقوا حتى تسلموا أبوابا أربعة ، لا يصلح آخرها إلا بأولها ( 7 ) ، ضل أصحاب الثلاثة وتاهوا

1 - سورة النساء 4 : 65 . 2 - الكافي 1 : 390 / 2 و 2 : 398 / 6 ، واللفظ للثاني ، وأورده البرقي في المحاسن 1 : 422 / 969 . 3 - عده الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) . رجال الطوسي : 333 / 10 . 4 - الكافي 1 : 391 / 6 ، وأورده الحلي في مختصر البصائر : 266 / 260 . 5 - في المصدر زيادة : عن معلى . 6 - الكافي 1 : 180 / 2 ، وفيه زيادة : ثم قال : كيف يعرف الآخر وهو يجهل الأول ؟ ! . 7 - في المصدر : لا يصلح أولها إلا بآخرها .

40