فقال : أخبرني عن رجل دنا من امرأته فحملت باثنين ، حملت بهما جميعا في ساعة واحدة ، وولدتهما في ساعة واحدة ، وماتا في ساعة واحدة ، ودفنا في ساعة واحدة ، وعاش أحدهما خمسين ومائة سنة ، وعاش الآخر خمسين سنة .
فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : " هما عزير وعزرة ، حملت أمهما بهما على ما وصفت ، ووضعتهما على ما وصفت ، وعاش عزير وعزرة كذا وكذا سنة ، ثم أمات الله عزيرا مائة سنة ، ثم بعثه فعاش مع أخيه عزرة هذه الخمسين سنة وماتا كلاهما في ساعة واحدة " فقال النصراني : ما رأيت بعيني قط أعلم من هذا الرجل .
الحديث ( 1 ) .
ورواه الراوندي في كتاب " الخرائج والجرائح " بلفظ آخر ، وصرح هناك بأن الله أكرم عزيرا بالنبوة عشرين سنة ، ثم أماته مائة سنة ثم أحياه فعاش ثلاثين سنة ( 2 ) .
الرابع : ما رواه الكليني أيضا في " الروضة " عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه وأحمد بن محمد الكوفي ، عن علي بن عمرو بن أيمن جميعا ، عن محسن بن أحمد بن معاذ ، عن أبان بن عثمان ، عن بشير النبال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :
" بينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) جالسا إذ جاءته امرأة فرحب بها وأخذ بيدها وأقعدها ، وقال : ابنة نبي ضيعه قومه - خالد بن سنان ( 3 ) - دعاهم فأبوا أن يؤمنوا - إلى أن

1 - الكافي 8 : 122 / 94 . 2 - الخرائج والجرائح 1 : 291 / 25 . 3 - خالد بن سنان : قال الكلبي في الأنساب ص 449 : هو ابن غيث بن مريطة بن مخزوم الذي أطفأ نار الحدثان ، الذي يقال : " إنه كان نبي ضيعه قومه " . وقال الجاحظ : وأما نار الحرتين هي نار خالد بن سنان الذي أطفأ الله به نار الحرتين ، وكانت ببلاد بني عبس ، فإذا كان الليل فهي نار تسطع في السماء . حياة الحيوان 4 : 476 . وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج 7 : 115 : وأما خالد بن سنان فلم يقرأ كتابا ، ولا يدعي شريعة ، وإنما كانت نبوته مشابهة لنبوة جماعة من أنبياء بني إسرائيل الذين لم يكن لهم كتب ولا شرائع ، وإنما ينهون عن الشرك ، ويأمرون بالتوحيد . وانظر المصادر التي ذكرت قصته : تاريخ المدينة لابن شبة 2 : 420 - 433 ، مستدرك الحاكم 2 : 598 - 600 ، الإصابة 4 : 407 ، ترجمة محياة بنت خالد بن سنان العبسي ، بحار الأنوار 14 : 448 ، باب 30 ، وقال في آخره : بيان : الأخبار الدالة على نبوته أقوى وأكثر ، الكامل في التاريخ لابن الأثير 1 : 376 ، الاشتقاق لابن دريد : 278 .

161