مصدر الأُصول الاعتقادية إنّ مقولة ( العقائد قضية عقلية ، يجب أن يصل المكلَّف إليها مباشرة فيعرف برهانها ويذعن له ، لا أن يأخذها تقليداً ) ، هل تشمل جميع العقائد ، أم أُصولها وأسسها دون تفصيلاتها ؟ وما ذا عن التفصيلات المختلف فيها ، وما هو المرجع في تحديد الصحيح والأصح منها ، أهو القواعد والعلوم التي تعالج فيها الأحكام الشرعية فنرجع فيها إلى المتخصّص ، أم أنّ لنا كعوام التعامل المباشر معها ؟
باسمه تعالى الأُصول الاعتقادية على قسمين : أولهما : ما يجب البناء وعقد القلب عليه إجمالًا والتسليم والانقياد له ، كأحوال ما بعد الموت من مسألة القبر والحساب والكتاب والصراط والميزان والجنّة والنار وغيرها ، فإنّه لا يجب على المكلَّف تحصيل معرفة خصوصيات تلك الأُمور ، بل الواجب عليه البناء وعقد القلب على ما هو عليه الواقع من جهة أخبار النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) أو الوصي ( عليه السّلام ) بها .
والقسم الثاني : يجب معرفته عقلًا أو شرعاً ، كمعرفة الله سبحانه وتعالى ، ومعرفة أنبيائه وأوليائه وأنّهم أئمة معصومون ، وأحكام الشرع عندهم وتأويل القرآن وتفسيره لديهم ، وأمّا سائر الخصوصيات الواردة فيكفي التصديق بها ، ولا يجوز إنكار ونفي ما ورد في علمهم وسائر شؤونهم ( عليهم السّلام ) حتّى إذا لم يجد عليها رواية صحيحة فضلًا عن وجود الرواية الصحيحة .

73