< فهرس الموضوعات > أما الطائفة الأُولى فثلاث روايات < / فهرس الموضوعات > أما الطائفة الأُولى فثلاث روايات وهي :
الرواية الأولى : قال الكليني : وروي : لا تصلِّ في ثوب أسود ، فأمّا الخف أو الكساء أو العمامة فلا بأس [1] .
الرواية الثانية : محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن أحمد عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : قلت له أُصلَّي في القلنسوة السوداء ؟ فقال : لا تصلِّ فيها فإنّها لباس أهل النار [2] .
الرواية الثالثة : محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن أبيه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن رجل عن أبيه عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : قلت له : أُصلَّي في القلنسوة السوداء قال : لا تصلِّ فيها فإنّها لباس أهل النار [3] .
وأسناد هذه الطائفة من الروايات كلَّها ضعيفة فلا تصح للاستدلال .
< فهرس الموضوعات > وأمّا الطائفة الثانية التي استفيد منها كراهة لباس السواد مطلقاً < / فهرس الموضوعات > وأمّا الطائفة الثانية التي استفيد منها كراهة لباس السواد مطلقاً فهي روايات :
الأُولى : محمد بن علي بن الحسين قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) فيما علم أصحابه : لا تلبس السواد فإنّه لباس فرعون [4] .
وهي مرسلة ، وذهب بعض المتأخّرين إلى اعتبار روايات الصدوق التي نسب فيها القول إلى الإمام ( عليه السّلام ) نفسه كهذه الرواية دليلًا على اعتبارها وإلَّا لما نسبها كذلك ،

[1] الوسائل : الباب 20 من أبواب لباس المصلَّي ، الحديث 2 .
[2] المصدر السابق : الحديث 1 .
[3] المصدر السابق : الحديث 3 .
[4] المصدر السابق : الباب 19 ، الحديث 5 .

65