في حياة الانسان . وهي إضبارة من آيات القرآن الكريم اخترناها من مجموعة واسعة من الآيات في كتاب الله .
يقرر القرآن أولا : مبدأ التكليف بشكل واضح وصريح ، ولا معنى للتكليف من دون الاقرار بمبدأ الاختيار :
يقول تعالى : * ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) * ( آل عمران 3 : 97 ) .
* ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ) * ( البقرة 2 :
183 ) .
* ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ) * ( الجمعة 62 : 9 ) .
ويقرر القرآن ثانيا : أن الله تعالى لم يكلف عباده إلا بعد أن منحهم العقل والوعي والتمييز :
يقول تعالى : * ( ألم نجعل له عينين * ولسانا وشفتين * وهديناه النجدين ) * ( البلد 90 : 8 - 10 ) .
* ( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) * ( الانسان 76 : 3 ) .
ويقرر القرآن ثالثا : أن الله تعالى لا يكلف عباده إلا بعد أن يتم عليهم الحجة بالبلاغ وإرسال الأنبياء مبشرين ومنذرين :
يقول تعالى : * ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) * ( الإسراء 17 :
15 ) .

40