عشر صحابيا ، وفي رواية لأحمد : إنه سمعه من النبي ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته كما مر وسيأتي ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ، ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده بأن عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها . . " [1] .
9 - علي القاري المتوفى سنة 1014 فإنه قال بعد أن رواه : " والحاصل إن هذا حديث صحيح لا مرية فيه بل بعض الحفاظ عده متواترا . . فلا التفات لمن قدح في ثبوت هذا الحديث ، وأبعد من رده بأن عليا كان باليمن . . " [2] .
10 - المناوي المتوفى سنة 1013 حيث قال : " قال ابن حجر : حديث كثير الطرق جدا ، قد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد ، منها صحاح ومنها حسان . . " [3] .
هؤلاء جماعة من أكابر القوم نصوا على صحة الحديث ، ولو شئنا أن نذكر غيرهم لذكرنا . ولنذكر جماعة نصوا على تواتره فمنهم :
1 - شمس الدين الذهبي .
2 - ابن كثير الدمشقي ، حيث قال : " وقد قال شيخنا الحافظ أبو عبد الله الذهبي . . الحديث متواتر أتيقن أن رسول الله قاله " [4] .
3 - ابن الجزري المتوفى سنة 833 : " صحيح عن وجوه كثيرة متواتر عن أمير المؤمنين علي وهو متواتر أيضا عن النبي ، رواه الجم الغفير عن الجم الغفير ، ولا عبرة بمن حاول تضعيفه ممن لا اطلاع له في هذا العلم . . وصح عن جماعة ممن يحصل القطع بخبرهم [5] .

[1] الصواعق المحرقة : 25 .
[2] المرقاة في شرح المشكاة 5 / 568 .
[3] فيض القدير في شرح الجامع الصغير 6 / 218 .
[4] تاريخ ابن كثير 5 / 213 .
[5] أسنى المطالب 3 - 4 .

99