وفيهم المنافق والفاسق والمجرم . .
فمعنى حديث النجوم دليل آخر على أنه موضوع ، بالإضافة إلى ضعف جميع رواته وطرقه . . .
وقد نص على بطلان هذا الحديث من هذه الناحية جماعة من علماء الحديث كالبزار [1] وابن القيم [2] وابن حزم [3] .
* * * نعم . هناك في كتب أهل السنة ومصادرهم المعتبرة في الحديث ، أحاديث رووها عن النبي صلى الله عليه وآله نؤمن بمضمونها ، ونأخذ بمؤداها ، ونعتقد بمدلولها ، ولا مجال لورود شئ من المحاذير فيها ، كقوله صلى الله عليه وآله وسلم :
" النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي " [4] .
وقوله :
" النجوم أمان لأهل السماء ، فإذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض " [5] .
وقوله :
" النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من

[1] تقدم قوله : والكلام أيضا منكر عن النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم .
[2] إعلام الموقعين عن رب العالمين 2 / 223 - 224 .
[3] راجع سلسله الأحاديث 1 / 83 حيث قال : " فمن المحال أن يأمر رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم باتباع كل قائل من الصحابة . . " .
[4] ذخائر العقبى 17 تحت عنوان ( ذكر أنهم أمان لأمة محمد صلى الله عليه وآله ) ، إحياء الميت 19 عن جماعة من أئمة الحديث .
[5] ذخائر العقبى 17 ، إسعاف الراغبين 130 ( بهامش نور الأبصار ) كلاهما عن أحمد .

513