< فهرس الموضوعات > متعة الحج < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > موقف علي والصحابة من تحريمها < / فهرس الموضوعات > المسجد الحرام ) * [1] .
وأما متعة النساء ، فقد قال عز وجل : * ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ) * [2] .
وكان على ذلك عمل المسلمين . .
حتى قال عمر بعد شطر من خلافته :
" متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما " .
فوقع الخلاف . .
وحار التابعون له ، الجاعلون قوله أصلا من الأصول ، كيف يوجهونه وهو صريح في : قال الله . . وأقول . . ؟ !
متعة الحج :
ومتعة الحج : أن ينشئ الإنسان بالمتعة إحرامه في أشهر الحج من الميقات ، فيأتي مكة ، ويطوف بالبيت ، ثم يسعى ، ثم يقصر ، ويحل من إحرامه ، حتى ينشئ في نفس تلك السفرة إحراما آخر للحج من مكة ، والأفضل من المسجد الحرام ، ويخرج إلى عرفات ، ثم المشعر . . إلى آخر أعمال الحج . .
فيكون متمتعا بالعمرة إلى الحج .
وإنما سمي بهذا الاسم لما فيه من المتعة ، أي اللذة بإباحة محظورات الاحرام ، في تلك المدة المتخللة بين الإحرامين . .
وهذا ما حرمه عمر وتبعه عليه عثمان ومعاوية وغيرهما . .
موقف علي وكبار الصحابة من تحريمها :
وكان في المقابل أمير المؤمنين علي عليه السلام الحافظ للشريعة المطهرة

[1] سورة البقرة 2 / 196 .
[2] سورة النساء 4 : 24 .

416