منها ، إذ لم يعرف إلا منه كما عرفت من عبارة الترمذي .
ثم إن الراوي عنه هو : بكر بن عمرو ، وقد قال الدارقطني والحاكم : " ينظر في أمره " [1] بل قال ابن القطان : لا نعلم عدالته " [2] .
وفي ( مقدمة فتح الباري ) في الفصل التاسع ، في أسماء من طعن فيه من رجال البخاري : " بكر بن عمرو المعافري المصري " .
ثم إن بعض الوضاعين قلب لفظ هذا الحديث المفترى إلى لفظ : " لو لم أبعث فيكم لبعث عمر " وقد رواه ابن الجوزي بنفس سند اللفظ الأول في ( الموضوعات ) ونص على أنه لا يصح [3] كما نص الذهبي على كونه مقلوبا منكرا [4] .
وبعضهم وضعه بلفظ : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعمر بن الخطاب : لو كان بعدي نبي لكنته " رواه المتقي قال : رواه الخطيب وابن عساكر وقالا : منكر [5] .
قال ( 293 ) :
( وعن عبد الله بن حنطب : إن النبي رأى أبا بكر وعمر فقال : هذان السمع والبصر ) .
أقول :
" هذان السمع والبصر " من أي شئ ؟
قد وضعوا هذا الحديث تارة بلفظ : إنهما السمع والبصر من الدين أو الإسلام : وأخرى إنهما السمع والبصر من رسول الله صلى الله عليه وآله

[1] تهذيب التهذيب 1 / 426 ، ميزان الاعتدال 1 / 347 .
[2] تهذيب التهذيب 1 / 426 .
[3] الموضوعات 1 / 320 .
[4] ميزان الاعتدال - ترجمة رشدين بن سعد المهري 2 / 49 .
[5] كنز العمال 12 / 597 .

259