خبر الطير والمنزلة ) .
أقول :
يعد هذا أقوى أدلتهم دلالة ، ولذا تراهم يهتمون به كثيرا ويستندون إليه قديما وحديثا ، حتى قال الحاكم النيسابوري : هذا حديث من أجل ما روي في فضائل الشيخين " [1] . . ولكن ماذا تفعل وكبار أئمتهم المحققين ينصون على أنه " باطل " و " لا يصح " و " منكر " و " موضوع " ؟
ذكر العلامة المناوي بشرحه : " أعله أبو حاتم ، وقال البزار كابن حزم : لا يصح " [2] .
وقال الترمذي بعد أن أخرجه : " هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود ، لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل ، ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث " [3] .
وقال أبو جعفر العقيلي : " حديث منكر لا أصل له من حديث مالك [4] .
وقال أبو بكر النقاش : " هو واه " [5] .
وقال الدارقطني : " لا يثبت " [6] .
وقال العبري الفرغاني : " إن الحديث موضوع " [7] .
وقال الذهبي - بعد أن أخرجه - مرة " هذا غلط " [8] وأخرى : " قال أبو بكر

[1] المستدرك 3 / 75 .
[2] فيض القدير 2 / 56 .
[3] صحيح الترمذي 5 / 672 .
[4] الضعفاء الكبير 4 / 95 .
[5] ميزان الاعتدال للذهبي 1 / 142 .
[6] لسان الميزان لابن حجر 5 / 337 .
[7] شرح المنهاج للبيضاوي - مخطوط .
[8] ميزان الاعتدال 1 / 105 .

114