ناصر وهو أولى به [1] .
9 - ابن الجوزي بتفسير الآية : " قوله : مولاكم . قال أبو عبيدة : أي أولى بكم " [2] .
10 - البيضاوي : مولاكم : هي أولى بكم . . " [3] .
وإن شئت المزيد فراجع بتفسير الآية : الكشاف ، غرائب القرآن ، البحر المحيط ، مدارك التنزيل ، تفسير الجلالين ، تفسير أبي السعود . . وغيرها من التفاسير المعتمدة عند القوم .
بل اعترف بذلك التفتازاني في ( شرح المقاصد ) والقوشجي في ( شرح التجريد ) فلاحظ .
بل أن " المولى " يجئ بمعنى " المتصرف في الأمر " فتكون دلالة الحديث على المطلوب أوضح ، وقد نص على ذلك غير واحد من المفسرين والمحدثين [4] .
فهل هذا القدر كاف ؟ !
فظهر :
1 - إن الحديث صحيح بل متواتر قطعي الصدور .
2 - وإن أمير المؤمنين عليه السلام كان حاضرا يوم الغدير .
3 - وإن " المولى " فيه بمعنى " الأولى " .
بقي الكلام في قوله : ( وإن سلم أن هذا الحديث صحيح فرواته لم يرووا مقدمة الحديث ، وهي : ألست أولى بكم من أنفسكم . فلا يمكن أن يتمسك بها في أن المولى بمعنى الأولى ) .
فالماتن ينكر أن يكون رواة الحديث قد رووا مقدمته ، لكن الشارح يلتفت

[1] أساس البلاغة " ولي " .
[2] زاد المسير في علم التفسير 8 / 167 .
[3] تفسير البيضاوي 716 .
[4] تفسير الرازي 13 / 17 ، 23 / 74 ، المرقاة في شرح المشكاة 5 / 568 .

102