ومما تجدر الإشارة إليه أن نصوص الإمامة في الكتاب قد تعرضت إلى الافتراء لجهة تزوير أسباب النزول أحيانا ، ولجهة التأول في المضمون أحيانا أخرى ، لإخراجها عن دلالاتها الحقيقية ، بهدف عدم معارضة الواقع الذي ساد في ولاية الأمر وانسجاما مع توجهات السلطة المهيمنة على الأمة ; ولأن الخطأ إذا أصبح مزمنا وشائعا تملك من النفس ، وترسخ في خلفية الذهن والقلب ، بحيث إذا وقف المرء أمام أحد النصوص التي تعرضت إلى مثل ذلك الافتئات ، انطلق في فمه من تلك الخلفية ، فكان يسقطها عليه من حيث لا يدري ، لذا فإن الفهم السليم لنصوص الإمامة كغيرها يحتاج إلى البصر الثاقب ، والعقل الصافي ، والوجدان الشفاف ، للتمكن من القفز فوق الخطأ الشائع الذي تملك من نفوس بعض المسلمين ، ولعل انسجام المرء مع فطرته السليمة في سلامة الوجدان واستقامة المنطق ، يكون معينا كبيرا على رؤية الصواب في هذه النصوص العظيمة . ولعل بعض الشيعة الذين يعيشون أقليات في العالم العربي ، وخاصة في بعض بلاد الشام ، يصيبهم أحيانا بعض هذا بحكم المناخ العام المسيطر في مجتمعاتهم ، وبحكم تلقي التعليم في مناهج مطابقة لتوجهاتها ، وبحكم التقصير في التوجيه والإرشاد للشبان ، حول كثير من قضايا العقيدة بما فيها نصوص الإمامة في القرآن الكريم .
إخلاص النية لله مدخل الفهم الصحيح :
على أنه لا يمكن التجاهل أن أي نص مهما كان صريحا ومباشرا في دلالته ، يكون قابلا للتأول ، إذا شاء صاحب الغرض ذلك حين يجده لا

16