في أهلي وهذا أثر فعاله ( وكانت تحبه واعتصم فألقت بياض البيض على ثوبها وفخذها ) فسأل عمر النساء فقلن : إن ببدنها وثوبها أثر المني فهم بعقوبة الشاب فجعل يستغيث ويستنكر ذلك وإنها راودته واستعصم فقال عمر : يا أبا الحسن ما ترى في أمرها فنظر علي إلى ما على الثوب ثم دعى بماء يغلي فصب على الثوب فجمد ذلك البياض ثم أخذه وشمه فعرف أنه بياض البيض ، وزجر المرأة فاعترفت " أخرجه ابن القيم الجوزية في الطرق الحكمية ص 47 كما ذكره المفيد في الإرشاد بيد أنه نسبه في عهد علي ( عليه السلام ) وأن الإمام بعد أن أقرت أقام عليها حد القذف . كما أخرج المجلسي في البحار 9 / 496 نقلا عن التهذيب والكافي وأخرجه السيد محسن الأمين في كتابه وفيه تبحر الإمام وتفننه في أمور خارجة عن نطاق القضاء ومن النوع الذي يقوم بها اليوم الطب العدلي .
قضاء علي في سارق مقطوع اليد والرجل " جئ إلى عمر برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فأمر عمر أنه يقطع رجله فقال علي ( عليه السلام ) إنما قال الله تعالى * ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ) * إلى آخر الآية فقد قطعت يد هذا ورجله ولا ينبغي أن تقطع رجله فتدعه ليس له قائمة يمشي عليها ، أما أن تعزره وأما تستودعه السجن ، قال فاستودعه السجن " أخرجه كنز العمال 3 / 18 في الحديث 2118 عن عبد الرحمن بن عائذ ، وسنن سعيد بن منصور ، وسنن البيهقي الكبرى 8 / 274 في الآية 33 من سورة المائدة فكما أخرجه علماء الإمامية المجلسي في البحار 9 / 487 والسيد محسن الأمين في عجائب أحكام أمير المؤمنين ص 32 ومناقب ابن شهرآشوب 1 / 194 .

294