العرب والعجم وقريش بذلك . فقلت له : لكنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا يخطب إلي ولا أزوجه . فقال :
ولم ؟ فقلت : لأنه ولدني ولم يلدك . فقال : أحسنت يا موسى [1] .
4 - ابن بابويه قال : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهما ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن ريان بن الصلت ، قال : حضر الرضا ( عليه السلام ) مجلس المأمون بمرو وقد اجتمع إليه في مجلسه جماعة من أهل العراق وذكر الحديث بطوله إلى قال فيه الرضا ( عليه السلام ) : فيقول الله عز وجل في آية التحريم : { حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم } إلى آخرها فأخبروني هل تصلح له يعني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ابنتي أو ابنة ابنتي وما شامل من صلبي لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يتزوجها لو كان حيا ؟ قالوا : لا . قال :
ففي هذا بيان أننا من آله ولستم من آله وإلا لحرم عليه بناتكم كما حرم عليه بناتي لأنا من آله وأنتم من أمته [2] .
أقول : صريح هذه الأحاديث أن أهل البيت من ذراري رسول الله وأبنائه فالأحكام المترتبة عليهم شاملة للإمام الحسين ( عليه السلام ) أيضا .
[49] سورة النساء [4] { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما } ( الآية 29 ) 1 - أخبرنا أبو العباس الفرغاني ، قال : أخبرنا أبو المفضل الشيباني ، أخبرنا علي بن محمد بن مخلد ، أخبرنا أبو الطيب الجعفي الدهان ، عن يحيى بن زكريا بن شيبان ، عن محمد بن عمر المغازلي ، عن عباد ابن صهيب ، عن الكلبي ، عن كامل أبي

[1] تفسير البرهان : 1 / 356 الحديث 3 .
[2] عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 230 ، تفسير البرهان : 1 / 356 الحديث 2 .

408