فأما المحكم فيؤمن به ويعمل به ويعتبر به وأما المتشابه فيؤمن به ولا يعمل به وهو قوله " فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا " قال : آل محمد الراسخون في العلم [1] .
5 - العياشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إن القرآن محكم ومتشابه ، فأما المحكم فنؤمن به ونعمل به وندين وأما المتشابه فنؤمن به ولا نعمل به وهو قول الله عز وجل : { وأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا } والراسخون في العلم هم آل محمد [2] .
6 - العياشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : نحن الراسخون في العلم ، فنحن نعلم تأويله [3] .
7 - الكليني : بإسناده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي الصباح الكناني ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا ، لنا الأنفال ، ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم [4] .
8 - العياشي : عن عبد الرحمان بن كثير الهاشمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله : { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات } قال : أمير المؤمنين والأئمة ( عليهم السلام ) { وأخر متشابهات } فلان وفلان { فأما الذين في قلوبهم زيغ }

[1] تفسير القمي تفسير البرهان : 1 / 271 الحديث 7 .
[2] تفسير العياشي : 1 / 11 ، تفسير البرهان : 1 / 271 الحديث 11 .
[3] تفسير العياشي : 1 / 164 الحديث 8 ، تفسير البرهان : 1 / 271 الحديث 15 .
[4] أصول الكافي : 1 / 186 ضمن حديث 6 ، تفسير البرهان : 1 / 270 الحديث 5 .

348