الخالقية بالأصالة على الله سبحانه ، لا التبعة والظلية بإذنه ) [1] ، وإليك الآيات الواردة في هذا المجال .
قال سبحانه : * ( قل الله خالق كل شئ وهو الواحد القهار ) * [2] .
وقال سبحانه : * ( الله خالق كل شئ وهو على كل شئ وكيل ) * [3] .
وقال سبحانه : * ( ذلكم الله ربكم خالق كل شئ لا إله إلا هو ) * [4] وقال سبحانه : * ( ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شئ فاعبدوه ) * [5] .
وقال سبحانه : * ( هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى ) * [6] وقال سبحانه : * ( أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شئ ) * [7] وقال سبحانه : * ( يا أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله ) * [8] .
وقال سبحانه : * ( ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ) * [9] .
هذا هو حكم العقل وهذه نصوص القرآن الكريم لا يشك فيها إلا

[1] لاحظ نظرية الأمر بين الأمرين في الفصل السادس من الكتاب .
[2] سورة الرعد : الآية 16 .
[3] سورة الزمر : الآية 63 .
[4] سورة المؤمن : الآية 62 .
[5] سورة الأنعام : الآية 103 .
[6] سورة الحشر : الآية 24 .
[7] سورة الأنعام : الآية 101 .
[8] سورة فاطر : الآية 3 .
[9] سورة الأعراف : الآية 54 .

388