< فهرس الموضوعات > 7 - الخاتمية استمرار أحكام الاسلام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 8 - ثبات الأخلاق < / فهرس الموضوعات > باستقلال العقل في مجال الحسن والقبح ، حكمنا بصدقه ، لقبح إعطاء البينات للمدعي الكذاب ، لما فيه من إضلال الناس . وأما إذا عزلنا العقل عن الحكم في المقام ، فلا دليل على كونه نبيا صادقا ، والشرع بعد لم يثبت حتى يحكم بصدقه .
7 - الخاتمية واستمرار أحكام الإسلام إن استقلال العقل بالتحسين والتقبيح ، بالمعنى الذي عرفت من الملاءمة للفطرة العلوية والمنافرة لها ، أساس الخاتمية وبقاء أحكام الإسلام وخلودها إلى يوم القيامة . وذلك أن الفطرة مشتركة بين جميع أفراد البشر ولا تتبدل بتبدل الحضارات وتطور المدنيات ، فإن تبدلها لا يمس فطرة الإنسان ولا يغير جبلته ، فيصبح ما تستحسنه الفطرة أو تستقبحه خالدا إلى يوم القيامة ، ولا يتطرق التبدل والتغير إليه .
8 - ثبات الأخلاق إن مسألة ثبات الأخلاق في جميع العصور والحضارات أو تبدلها تبعا لاختلاقها ، مما طرح مؤخرا عند الغربيين ودارت حوله المناقشات وأبديت فيه الآراء ، فمن قائل بثبات أصولها ، ومن قائل بتبدلها وتغيرها حسب تغير الأنظمة والحضارات . ولكن المسألة لا تنحل إلا في ضوء التحسين والتقبيح العقليين الناشئين من قضاء الجبلة الإنسانية العالية والفطرة الثابتة ، فعند ذاك تتسم أصول الأخلاق بسمة الثبات والخلود . وأما ما يتغير بتغير الحضارات فإنما هو العادات والتقاليد العرفية .
خذ على ذلك مثلا " إكرام المحسن " ، فإنه أمر يستحسنه العقل ، ولا يتغير حكم العقل هذا أبدا ، وإنما الذي يتغير بمرور الزمان ، وسائل الاكرام وكيفياته . فإذا ، الأصول ثابتة ، والعادات والتقاليد - التي ليست إلا لباسا للأصول - هي المتغيرة .

259