المحسنين ) * ، وجعل عيسى من ذرية إبراهيم ، قال : فأي شئ قالوا لكم ؟ قلت : قالوا :
قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب . قال : فبأي شئ احتججتم عليهم ؟ قال : قلت : احتججنا عليهم بقول الله تعالى : * ( قل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم ) * الآية ، قال : فأي شئ قالوا لكم ؟ قلت : قالوا قد يكون في كلام العرب ابني رجل واحد ، فيقول : أبنائنا ، وإنما هما ابن واحد . قال : فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) :
والله يا أبا الجارود لأعطينكها من كتاب الله تسمى لصلب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا يردها إلا كافر . قال : قلت : جعلت فداك ، وأين ؟ قال : حيث قال الله * ( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم ( إلى أن ينتهي إلى قوله ) وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ) * [1] ، فسلهم يا أبا الجارود ، هل حل لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نكاح حليلتهما ؟ فإن قالوا : نعم ، فكذبوا والله وفجروا ، وإن قالوا : لا ، فهما والله ابناه لصلبه ، وما حرمتا عليه إلا للصلب [2] .
وعن عامر الشعبي إنه قال : بعث إلي الحجاج ذات ليلة ، فخشيت ، فقمت وتوضأت وأوصيت . ثم دخلت عليه فنظرت فإذا نطع منشور وسيف مسلول . فسلمت عليه ، فرد علي السلام فقال : لا تخف ، فقد أمنتك الليلة وغدا إلى الظهر . وأجلسني عنده ، ثم أشار فأتي برجل مقيد بالكبول والأغلال ، فوضعوه بين يديه فقال : إن هذا الشيخ يقول : إن الحسن والحسين كانا ابني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ليأتيني بحجة من القرآن وإلا لأضربن عنقه .
فقلت : يجب أن تحل قيده فإنه إذا أحتج فإنه لا محالة يذهب ، وإن لم يحتج فإن السيف لا يقطع هذا الحديد . فحلوا قيوده وكبوله ، فنظرت فإذا هو سعيد بن جبير ، فحزنت بذلك وقلت : كيف يجد حجة على ذلك من القرآن ؟ فقال له الحجاج : إئتني بحجة من القرآن على ما ادعيت وإلا أضرب عنقك . فقال له : انتظر . فسكت ساعة ثم قال له مثل ذلك ، فقال : انتظر . فسكت ساعة ثم قال له مثل ذلك ، فقال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم ، ثم قال : * ( ووهبنا له إسحاق ويعقوب ( إلى

[1] النساء : 23 .
[2] البحار : 43 / 233 .

405