من النساء أربعا : مريم وآسية وخديجة وفاطمة [1] .
* وروي عن مسلم والترمذي ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد [2] .
* وجاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : اشتاقت الجنة إلى أربع من النساء : مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم زوجة فرعون ، وخديجة بنت خويلد وفاطمة [3] .
* وعن ابن عباس قال : خط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الأرض أربعة خطوط قال : تدرون ما هذا ؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم : فقال رسول صلى الله عليه وآله وسلم : أفضل نساء أهل الجنة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران [4] .
إذن يظهر من هذا الأحاديث أن الإيمان كمل فيهن وإن الله تعالى اختارهن

[1] الخصائص : 225 ، وسائل الشيعة : 1 / 225 ح 58 ، البحار : 14 / 201 ح 11 .
[2] الفصول المهمة ص 127 ، مطالب السؤول ص 10 / شرح ثلاثيات مسند أحمد 2 / 511 . إحقاق الحق 10 / 100 ، 19 / 49 .
[3] قلائد الدرر على ما في الإحقاق : 10 / 99 .
[4] مسند أحمد ج 1 / 293 ، رواه مثله في الاستيعاب : 4 / 376 ، ومستدرك الحاكم : 2 / 497 ، و ج 3 / 160 من طريقين والإصابة : 4 / 378 ، وتهذيب التهذيب : 12 / 441 ، ومرآة المؤمنين : 184 ، وسير أعلام النبلاء : 2 / 126 ، وتهذيب الكمال : 22 ، وجامع الأحاديث : 685 ، وتفسير القرآن لابن كثير : 9 / 467 ، وكنز العمال : 12 / 143 ، ومنتخب كنز العمال : 5 / 284 ، والفتح الكبير : 1 / 214 ، وقصص الأنبياء : 2 / 377 ، وينابيع المودة : 172 و 198 من ثلاث طرق ، ومجمع الزوائد : 9 / 223 ، وتهذيب التهذيب : 134 ، وأرجح المطالب : 240 و 243 ، وآل محمد : ح 106 ، ومشكل الآثار : 1 / 48 ، وأسد الغابة : 5 / 437 ، والبداية والنهاية : 2 / 60 ، وتأريخ الخميس : 1 / 265 ، وذخائر العقبى : 42 ، ووسيلة المآل : 80 ، وإرشاد الساري : 6 / 168 ، وطرح التثريب : 149 ، وخصائص السيوطي : 3 / 362 ، ومسنده ص 57 ح 139 ، والجامع الصغير : 1 / 168 ، والاعتقاد : 165 ، وروضة الأحباب : 626 مخطوط والسراج المنير : 271 ، ومفتاح النجا : 102 مخطوط وحسن الأسوة : 31 ، والبيان والتعريف : 1 / 123 ، وضوء الشمس : 91 ، وتأريخ الإسلام : 2 / 92 من قوله : أفضل . . . ، عن بعضها الإحقاق : 10 / 52 ، وفي ج 19 / 41 عن ضوء الشمس ، ورواه في ذخائر العقبى : 42 ، وفي سير أعلام النبلاء : 2 / 124 عنه في الإحقاق : 19 / 51 ، وفي وسيلة المآل : 80 ، عنه الإحقاق : 10 / 57 ، وذكره في الدرة اليتيمة على ما في الإحقاق : 19 / 25 ، وكذا في الأنوار المحمدية على ما في الإحقاق : 10 / 85 عن العوالم ص 119 / ج 1 .

211