السابع : ما رواه عنه عليه السلام في حكم اختلاف الحديث قال : ما خالف العامة ففيه الرشاد [1] .
أقول : وفي معناه أحاديث متعددة دالة على وجوب اجتناب العامة وترك أقوالهم وأفعالهم والأمر بمخالفتهم .
الثامن : ما رواه عنه عليه السلام أنه قيل له أصلي في القلنسوة فقال : لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار [2] .
التاسع : ما رواه عنه عليه السلام قال : ولا تتزر بإزار فوق القميص إذا أنت صليت فإنه من زي الجاهلية [3] .
العاشر : ما رواه الشيخ عنه عليه السلام في مذمة الحديد في جملة إنه من حلية أهل النار [4] .
الحادي عشر : ما رواه عنه عليه السلام في البرطلة قال : لا تلبسها حول الكعبة فإنها من زي اليهود [5] .
الثاني عشر : ما رواه الكليني وغيره في أحاديث الجهاد أن النبي وأمير المؤمنين عليهم السلام كانا يجعلان للمسلمين في الحرب شعارا مخالفا لشعار المشركين وكانا يقتلان من خالف شعار المسلمين [6] .
أقول : لا يخفى أن الوحدة المذكورة منها ما يدل على التحريم ، ومنها ما يدل على النهي والمرجوحية لكن بدليل آخر فظهر أن المشاكلة المذكورة محرمة إلا فيما

[1] ج 1 - ص 68 .
[2] ج 3 - ص 403 وقد ألف العلامة الشيخ محمد رضا الأصفهاني نزيل كربلاء كتابا في حرمة لبس السواد .
[3] ج 3 ص 395 .
[4] التهذيب ج 1 ص 426 .
[5] . . . .
[6] ج 5 ص 47 .

159