ولا توارثوهم [1] .
أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة جدا وقد تقدم ما يدل على ذلك في الفصول السابقة .
الفصل التاسع في جواز لعن المبتدعين والمخالفين والبراءة منهم بل وجوبها ويدل على ذلك اثنا عشر وجها .
الأول : الآيات الكثيرة الواردة في اللعن كقوله تعالى ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله ) [2] وقوله ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ) [3] وغير ذلك وهو كثير .
الثاني : الاجماع على ذلك من جميع الطائفة المحقة بل من جميع أهل الإسلام مع العلم بدخول المعصوم عليها السلام .
الثالث : الأحاديث الكثيرة النبوية وغيرها الواردة بلعن من خالف الشريعة حتى في بعض ما لم يثبت تحريمه كقوله عليها السلام : لعن الله آكل زاده وحده لعن الله راكب الفلاة وحده لعن الله النائم في بيت وحده [4] .
وقوله عليها السلام : من ظلم أجيرا أجرته فعليه لعنة الله ومن عق والديه فعليه لعنة الله [5] .
وقوله عليها السلام : يا علي أنا وأنت موليا هذه الأمة فمن انتمى إلى غير مواليه

[1] الكشي : ص 252 .
[2] الأحزاب : 33 .
[3] البقرة : 159 .
[4] الخصال : ص 90 .
[5] سفينة البحار : ج 2 ص 513 .

193