امرئ ما قدم قادم ، وعلى ما خلف نادم " ( 12 ) .
الحديث الثامن والعشرون : عن عبد الله بن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : " أيها الناس ، بسيط الأمل متقدم حلول الأجل ، والمعاد مضمار العمل ، فمغتبط بما احتقب غانم ، ومبتئس بما فاته نادم .
أيها الناس ، إن الطمع فقر ، واليأس غنى ، والقناعة راحة ، والعزلة عبادة ، والعمل كنز ، والدنيا معدن ، والله ما يساوي ما مضى من دنياكم هذه بأهداب بردي هذا ، ولما بقي منها أشبه بما مضى من الماء بالماء ، وكل إلى بقاء وشيك وزوال قريب ، فبادروا العلم وأنتم في مهل الأنفاس ، وجدة الأحلاس ( 2 ) ، قبل أن تؤخذوا بالكظم ( 3 ) فلا ينفع الندم " ( 4 ) .
التاسع والعشرون : عن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : " تكون أمتي في الدنيا ثلاثة أطباق :
أما الطبق الأول : فلا يحبون جمع المال وادخاره ، ولا يسعون في اقتنائه واحتكاره ، وإنما رضاهم من الدنيا سد جوعة وستر عورة ، وغناهم فيها ما بلغ بهم الآخرة ، فأولئك الآمنون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
وأما الطبق الثاني : فإنهم يحبون جمع المال من أطيب وجوهه ، وأحسن سبله ، يصلون به أرحامهم ، ويبرون به إخوانهم ، ويواسون به فقراءهم ، ولعض أحدهم على الرضف ( 5 ) ، أيسر عليه من أن يكتسب درهما من غير حله ، أو يمنعه من حقه أن يكون له خازنا إلى حين موته ، فأولئك الذين إن نوقشوا عذبوا ، وإن عفي عنهم سلموا .
وأما الطبق الثالث : فإنهم يحبون جمع المال مما حل وحرم ، ومنعه مما افترض ووجب ، إن أنفقوه أنفقوا إسرافا وبدارا ، وإن أمسكوه أمسكوا بخلا واحتكارا ، أولئك الذين ملكت الدنيا زمام قلوبهم ، حتى أوردتهم النار بذنوبهم " ( 6 ) .

1 - البحار 77 : 183 . 2 - الأحلاس : جمع حلس ، وهو قماش يبسط في البيت تحت الثياب " القاموس المحيط - حلس - 2 : 207 " . 3 - الكظم : مخرج النفس " القاموس - كظم - 4 : 172 " . 4 - بحار الأنوار 77 : 183 عن أعلام الدين . 5 - الرضف : الحجارة المحماة . " الصحاح - رضف - 4 : 1365 " . 6 - بحار الأنوار 77 : 184 عن أعلام الدين .

341