وقال النبي صلى الله عليه وآله : " إن للمؤمن أربع علامات : وجها منبسطا ، ولسانا لطيفا ، وقلبا رحيما ، ويدا معطية " .
وقال عليه السلام : " إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها : صدق الحديث ، وأداء الأمانة ، والوفاء بالعهد ، وقلة الفخر والبخل ( 1 ) ، وصلة الأرحام ، ورحمة الضعفاء ، وقلة المواتاة للنساء ، وبذل المعروف ، وحسن الخلق ، وسعة الحلم ، واتباع العلم فيما يقرب إلى الله عز وجل ، فطوبى لهم وحسن مآب . وطوبى شجرة في الجنة ، أصلها في دار رسول الله ليس من مؤمن إلا وفي داره غصن منها ، لا ينوي في قلبه شيئا إلا أتاه الله به من [ ذلك ] ( 2 ) الغصن ، ولو أن راكبا مجدا سار في ظلها مائة عام لم يخرج منها ، ولو أن غرابا طار من أصلها ما بلغ أعلاها حتى يبيض هرما ، ألا ففي هذا فارغبوا ، إن المؤمن من نفسه في شغل ، والناس منه في راحة ، إذا جن عليه الليل فرش وجهه على الأرض ، وسجد لله تعالى بمكارم بدنه ، يناجي ربه الذي خلقه في فكاك رقبته من النار ، ألا فهكذا كونوا " ( 3 ) .
وعن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنه قال : " لا يقبل الله من الأعمال إلا ما صفا وصلب ورق ، فأما صفاءها فلله وأما صلابتها فللدين ، وأما رقتها فللإخوان " .
وروي أن سلمان دخل على أمير المؤمنين - وبيده رقعة - فقال : " هي من الرقاع التي علقت على آذان أصحاب الكهف " وإذا فيها ثلاثة أسطر : أولها : قضي القضاء ، وتم القدر ، وما جرى به القدر فهو كائن .
والثاني : الرزق مقسوم ، والحريص محروم ، والبخيل مذموم .
والثالث أعن زمانك ، واخف مكانك ، واحفظ لسانك ، واقبل على شأنك .
وروي عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه التقى بقوم فقال : " من أنتم ؟ " .
فقالوا : مؤمنون ، يا رسول الله .
فقال صلى الله عليه وآله : " ما حقيقة إيمانكم ؟ " .
فقالوا : الرضا بقضاء الله ، والصبر على بلاء الله ، والتسليم لأمر الله .

1 - كذا في الأصل ، ولعله تصحيف ، صوابه : النجل ، وفي الحديث : من نجل الناس نجلوه أي من عاب الناس عابوه ومن سبهم سبوه " لسان العرب - نجل - 11 : 647 " . 2 - أثبتناه من الخصال . 3 - الخصال : 483 / 56 ، ومشكاة الأنوار : 86 ، وفيهما : عن أمير المؤمنين عليه السلام .

122