وروى عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) : " عليكم بالدعاء ، فإن الدعاء لله والطلب إلى الله يرد البلاء وقد قدر وقضى ولم يبق إلا إمضاؤه ، فإذا دعي الله عز وجل وسئل ، صرف البلاء صرفة " [1] .
وأما من طرق العامة فقد أخرج الحاكم عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال :
" لا ينفع الحذر عن القدر ، ولكن الله يمحو بالدعاء ما يشاء من القدر " .
قال : وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف ، وابن أبي الدنيا في الدعاء عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : ما دعا عبد بهذه الدعوات إلا وسع الله له في معيشته :
" يا ذا المن ولا يمن عليه ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا ذا الطول ، لا إله إلا أنت ظهر اللاجين وجار المستجيرين ، ومأمن الخائفين ، إن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب شقيا فامح عني اسم الشقاء وأثبتني عندك سعيدا ، وإن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب محروما ، مقترا على رزقي ، فامح حرماني ، ويسر رزقي ، وأثبتني عندك سعيدا موفقا للخير ، فإنك تقول في كتابك الذي أنزلت : { يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب } [2] .
وروى أيضا في الدر المنثور في تفسير قوله تعالى : { يسأله من في السماوات } ما يقرب من هذا ، فلاحظ [3] .
د - أثر صلة الرحم :
روى الكليني عن أبي الحسن الرضا قال : " يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين ، فيصيرها الله ثلاثين سنة ، ويفعل الله ما يشاء " [4] .

[1] الكافي ج 2 باب إن الدعاء يرد القضاء : 470 / 8 .
[2] السيوطي ، الدر المنثور 4 : 66 .
[3] المصدر نفسه 6 : 143 .
[4] الكافي 2 ، باب صلة الرحم ، الحديث 3 .

436