عاما ، فهل يمكن في منطق العلم أن يعيش إنسان هذا العمر الطويل ؟
الجواب :
من وجهين ، نقضا وحلا .
أما النقض : فقد دل الذكر الحكيم على أن شيخ الأنبياء عاش قرابة ألف سنة ، قال تعالى : { فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما } [1] .
وقد تضمنت التوراة أسماء جماعة كثيرة من المعمرين ، وذكرت أحوالهم في سفر التكوين [2] .
وقد قام المسلمون بتأليف كتب حول المعمرين ، ككتاب " المعمرين " لأبي حاتم السجستاني ، كما ذكر الصدوق أسماء عدة منهم في كتاب " كمال الدين " [3] ، والعلامة الكراجكي في رسالته الخاصة ، باسم " البرهان على صحة طول عمر الإمام صاحب الزمان " [4] ، والعلامة المجلسي في البحار [5] ، وغيرهم .
وأما الحل : فإن السؤال عن إمكان طول العمر ، يعرب عن عدم التعرف على سعة قدرة الله سبحانه : { وما قدروا الله حق قدره } [6] ، فإنه إذا كانت حياته وغيبته وسائر شؤونه ، برعاية الله سبحانه ، فأي مشكلة في أن يمد الله سبحانه في عمره ما شاء ، ويدفع عنه عوادي المرض ويرزقه عيش الهناء .
وبعبارة أخرى : إن الحياة الطويلة إما ممكنة في حد ذاتها أو ممتنعة ، والثاني لم

[1] العنكبوت : 14 .
[2] التوراة ، سفر التكوين ، الإصحاح الخامس ، الجملة 5 ، وذكر هناك أعمار آدم ، وشيث ونوح ، وغيرهم .
[3] كمال الدين : ص 555 .
[4] الكراجكي ، البرهان على طول عمر صاحب الزمان ، ملحق ب‌ " كنز الفوائد " ، له . أيضا الجزء الثاني . لاحظ في ذكر المعمرين ص 114 - 155 ، ط دار الأضواء ، بيروت 1405 ه‌ .
[5] بحار الأنوار ج 51 ، الباب 14 ، ص 225 - 293 .
[6] الأنعام : 91 .

232