والعجب من الدهلوي صاحب ( التحفة الاثني عشرية ) حيث يروي هذه القصة في كتابه ( بستان المحدثين ) المنتحل من ( مفتاح كنز دراية المسموع ) ومع ذلك يردّ على أخبار أهل الحق في مسألة البداء ، وهذه عبارة ( بستان المحدّثين ) حيث ذكر بأنّ ( جزء فضائل أهل البيت ) صنّفه أبو الحسن علي بن معروف البزار ، وفي آخره في حديث البرّ والصلة :
« حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصّمد بن موسى بن محمّد بن إبراهيم ابن محمّد بن عليّ بن عبد الله بن عبّاس قال : حدّثني محمّد بن إبراهيم الإمام عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عبّاس قال : حدّثني أبي عن جدّي عبد الله رضي الله عنه قال قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : إنّه كان في بني إسرائيل ملكان أخوان على مدينتين ، كان أحدهما بارّاً برحمه عادلاً في رعيّته ، وكان الآخر عاقّاً لرحمه جائراً على رعيّته ، وكان في عصرهما نبيّ ، فأوحى الله عزّ وجلّ إلى ذلك النبيّ قد بقي من عمر هذا البارّ ثلاث سنين وبقي من عمر هذا العاقّ ثلاثون سنة ، فأخبر ذلك النبيّ رعيّة هذا ورعيّة هذا ، فأحزن ذلك رعيّة العادل وأحزن ذلك رعيّة الجائر . قال : ففرّقوا بين الأطفال والاُمّهات وتركوا الطعام والشراب وخرجوا إلى الصحراء يدعون الله عزّ وجلّ أن يمتّعهم بالعادل ويزيل عنهم أمر الجائر ، فأقاموا ثلاثاً ، فأوحى الله عزّ وجلّ إلى ذلك النبيّ أن أخبر عبادي إنّي قد رحمتهم فأجبت دعائهم فجعلت ما بقي من عمر هذا البارّ لذلك الجائر وما بقي من عمر الجائر لهذا البارّ . قال : فرجعوا إلى بيوتهم ومات الجائر لتمام ثلاث سنين وبقي العادل فيهم ثلاثين سنة ، ثمّ تلا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ( وما يعمّر من معمّر ولا ينقص من عمره إلاّ في كتاب

249