ولقد ابتعد الحزب القرشي عن المشاركة في مراسم تشييع خاتم الأنبياء ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وذهبوا إلى سقيفة بني ساعدة لانتخاب فرد من أفرادهم خليفة للمسلمين .
فلم يحضر أبو بكر وعمر غسل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتشييعه والصلاة عليه ودفنه !
والدليل :
قال ابن أبي شيبة : " كان أبو بكر وعمر في الأنصار ولم يحضرا جنازة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " [1] .
وحتى عائشة لم تحضر مراسم غسل ودفن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغيابها يومين ! فقد قالت :
" والله ما علمنا بدفن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى سمعت صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء " [2] .
لذا فقد قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم المصائب [3] .
وقد أثبتت أمهات الكتب الإسلامية ابتعاد هؤلاء عن حضور مراسم دفن رسول البشرية .
ويكاد الإنسان المسلم ينفطر فؤاده وتخمد نبضات قلبه لسماع هذا الخبر ، فكيف يمتنع بعض الصحابة عن حضور مراسم دفن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهم يعلنون إسلامهم ويظهرون إيمانهم .
والمدهش في الأمر أن الجماعة التي قالت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يهجر في يوم شهادته هي نفسها التي ادعت عدم موته ! وتسببت في تأخير دفن جثمان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإهانة مقامه الشريف . وقد افتعلت ذلك لتهيئة الأرضية لمشروع السقيفة وإشغال بني هاشم بجهاز الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

[1] المصنف ، ابن أبي شيبة ، باب المغازي ، خلافة أبي بكر .
[2] مسند أحمد بن حنبل 6 / 26 ، سنن البيهقي 3 / 409 ، مختصر تاريخ دمشق 2 / 382 ، 393 .
[3] الطبقات 2 / 275 .

132