التي دخل وقتها [1] .
وعنه ، عن أبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النّعمان ، عن الشيخ أبي القاسم جعفر بن محمّد ابن قولويه القمّي ، عن محمّد بن يعقوب الكليني ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام أنّه سئل عن رجل صلّى بغير طهور أو نسي صلاةً لم يصلّيها أو نام عنها فقال : يقضيها إذا ذكرها في أيّ ساعةٍ ذكرها من ليل أو نهار ، فإذا دخل وقت الصلاّة ولم يتم ما قد فاته ، فليقض ما لم يتخوّف أن يذهب وقت هذه الصلاّة التي قد حضرت ، وهذه أحق بوقتها فليصلها ، فإذا قضاها فليصلّ ما قد فاته ، ولا يتطوّع بركعةٍ حتى يقضي الفريضة كلّها [2] .
وبهذا الإسناد عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا نسيت صلاة أو صلّيتها بغير وُضوء ، وكان عليك قضاء صلوات ، فابدأ بأوّلهنّ فأذّن لها وأقم ثمّ صلّها ثمّ صلّ ما بعدها بإقامةٍ إقامة لكلّ صلاة .
قال : وقال أبو جعفر عليه السلام : وإن كنت قد صلّيت الظّهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها ، فصلّ أيّ ساعةٍ ذكرتها ولو بعد العصر ، ومتى ما ذكرت صلاة فاتتك صلّيتها .

[1] - تهذيب الأحكام 2 : 46 .
[2] - نفس المصدر 2 : 266 .

22