[ 17 ] مسألة فيمن حوّط على أرض مغصوبة وكانت حيطانه في أرض حلال . . . الخ مسألة : إذا قدّرنا أنّ إنساناً غصب قطعة أرضٍ ثمّ حوّط عليها حيطاناً أربعة ، إلّا أنّه وضع حيطانها الأربعة في ملكٍ له ، أو ما أبيح له التصرّف فيه ، ثمّ وضع على الحيطان خشباً وسوّى سقفاً على ذلك السّقف ، ما حكم صلاته هذه ؟
ولو أنّ إنساناً صلّى على سطح بيتٍ ملكٍ له أو مُباح له التصرف فيه ، إلّا أنّ هذا البيت مملوءٌ مشحون بأمتعةٍ مغصوبة ، وأحمال وثياب مغصوبة ما حكم صلاته ؟
الجواب وبالله التوفيق : أمّا الجواب عن السّؤال الأوّل فإنّي أقول : إنّه مأثومٌ بقيامه على السّطح المذكور ، وبجعل سقفه على أهواء الموضع المغصوب ، لأنّ عندهم من ملك القرار ملك الهواء .
فعلى هذا التقدير والتّحرير صلاته غير جائزة ، لأنّ الصّلاة تشتمل على أذكارٍ وأكوان ، وكونه في هذه الجملة معصيةً ، لأنّه يمنع صاحب القرار من التصرّف في هواء اقراره ففعله قبيح ، ولا يجوز أن يتقرّب إلى الله سبحانه بالقبيح ، لأنّ الصّلاة طاعة فكيف يكون القبيح طاعةً ؟ !

129