مقبولا أيضا ، فإن منهم من قبل مراسيل التابعين على اختلاف طبقاتهم ، وهذا هو الذي يقول به مالك وجمهور أصحابه وأحمد وكل من يقبل المرسل من أهل الحديث [1] .
ومنهم : من خص القبول بمراسيل كبار التابعين دون صغارهم الذين تقل روايتهم عن الصحابة - كما حكاه ابن عبد البر [2] - .
ومنهم : من فرق بين من عرف من عادته أنه لا يروي إلا عن ثقة فيقبل مرسله ، وبين من عرف أنه يرسل عن كل أحد سواء كان ثقة أو ضعيفا فلا يقبل مرسله ، وهذا اختيار جماعة كثيرين من أئمة الجرح والتعديل كيحيى بن سعيد القطان وعلي بن المديني وغيرهما [3] ، واختاره العلائي في جامع التحصيل [4] .
قلت :
فعلى كل واحد من هذه الأقوال يتعين الأخذ بمراسيل الشعبي ، بل إن مراسيله قد اتصفت - عند العلماء - بالصحة ، وامتازت بالقبول مطلقا .
قال العجلي : مرسل الشعبي صحيح ، لا يرسل إلا صحيحا [5] .
وأخرج الشيخ الإمام أبو جعفر الطوسي رحمه الله حديث الباب في

[1] جامع التحصيل في أحكام المراسيل : 28 .
[2] جامع التحصيل في أحكام المراسيل : 28 .
[3] جامع التحصيل في أحكام المراسيل : 33 .
[4] جامع التحصيل في أحكام المراسيل : 96 .
[5] تاريخ الثقات : 244 ، تهذيب التهذيب 3 / 48 .

23