لغير ذلك مما يعلمه هو ( عليه السلام ) .
ولما توفي معاوية في نصف رجب سنة ستين وخلف ولده يزيد ، كتب يزيد إلى الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وكان على المدينة من قبل معاوية أن يأخذ له البيعة من الحسين ( عليه السلام ) وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمر ففر العبدان وامتنع الحسين ( عليه السلام ) ، وكان ذلك في أواخر رجب . ثم ما زال مروان بن الحكم يغري الوليد بالحسين ( عليه السلام ) حتى خرج الحسين من المدينة ليلة الأحد ليومين بقيا من رجب ، وخرج معه بنوه وبنو أخيه الحسين ( عليه السلام ) وإخوته وجل أهل بيته إلا محمد بن الحنفية ، فتوحه إلى مكة وهو يتلو * ( فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ) * [1] ، ولزم الطريق الأعظم فقال له أهل بيته : لو تنكبت كما فعل ابن الزبير كيلا يلحقك الطلب ، فقال : " لا والله لا أفارقه حتى يقضي الله ما هو قاض " . ودخل مكة لثلاث مضين من شعبان وهو يتلو * ( ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ) * [2] . ثم نزل الأبطح [3] فجعل أهل مكة ومن كان بها من المعتمرين يختلفون عليه وفيهم ابن الزبير .
قال أهل السير : ولما بلغ هلاك معاوية أهل الكوفة أرجفو بيزيد وعرفوا خبر الحسين ( عليه السلام ) وامتناعه وخروجه إلى مكة ، فاجتمعت الشيعة في دار سليمان بن صرد الخزاعي فذكروا ما كان وتوامروا على أن يكتبوا للحسين ( عليه السلام ) بالقدوم إليهم وخطبت بذل خطباؤهم ، فكتبوا إليه كتبا وسرحوها مع عبد الله بن مسمع ، وعبد الله بن وال

[1] سورة القصص : 21 .
[2] سورة القصص : 22 .
[3] الأبطح يضاف إلى مكة وإلى منى . . وربما كان إلى منى أقرب . راجع معجم البلدان : 1 / 74 .

24