وقوله سبحانه ( إن الله اصطفاء عليكم ) البقرة / 247 وقوله جل وعلا ( إن الذين سبقت لهم منا الحسين ) الأنبياء / 101 وقوله ( الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس ) الحج / 75 وقوله سبحانه ( وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار ) ص / 47 وقوله عز وجل ( وجعلنا أئمة يهدون بأمرنا ) الأنبياء / 73 وقوله ( قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء ) آل عمران / 26 وقوله تعالى ( يؤتي الحكمة من يشاء ) البقرة / 269 وقوله تعالى ( ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) القصص / 5 وقوله ( ذرية بعضها من بعض ) آل عمران / 34 وقوله ( وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم ) النساء / 113 وقوله سبحانه ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) الجمعة / 4 وقوله ( يختص برحمته من يشاء ) آل عمران / 74 وقوله تعالى ( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ) النساء / 32 وقوله ( والله فضل بعضكم على بعض في الرزق ) النحل / 71 وقوله ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ) البقرة / 253 وقوله ( وإني فضلتكم على العالمين ) البقرة / 47 وقوله عز وجل ( وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) الإسراء / 70 وقوله سبحانه ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ) القصص / 41 وقوله جل جلاله ( ولقد ذر أنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس ) الأعراف / 179 وقوله ( سواء عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) البقرة / 6 وفي هذا المعنى آيات كثيرة .
وأحاديث الاصطفاء والاختيار وما في معناهما كحديث " الناس معادن " نص في المسألة وهي في الصحيح والسنن والمعاجم والمسانيد كثيرة مما يفيد التواتر معنى ، وذكرها والكلام عليها يخرجنا عما التزمناه من الاختصار ، والحق ظاهر لذي عينين ، وإنكار مثل هذا مكابرة والله أعلم .

28