بسم الله ، أصل هذا البحث كان محاضرة ألقيتها في أحدية الدكتور راشد المبارك يوم الأحد 26 / ذي القعدة / 1419 ه‌ .
وكان عنوان المحاضرة ( قراءة في عدالة الصحابة ) ، لكن لتشعب الموضوع لم أشأ أن أتوسع آنذاك في بحث قضية ( العدالة ) مثلما توسعت في مبحث تعريف ( الصحابي ) ، لأن كثيرا من الناس لا زالوا مضطربين في معرفة معنى الصحبة الشرعية ، ويخلطون بينها وبين الصحبة اللغوية أو العامة أو المطلقة أو المجازية ، فلذلك كان أكثر المحاضرة عن تعريف الصحابي التعريف الشرعي والتفريق يبن الصحبة الشرعية ( التي تحددها النصوص الشرعية ) ، والصحبة العامة أو المطلقة أو المجازية ( التي تحددها اللغة ) [1] ، وعند سماعي لتعليقات كثير من الأخوة الحضور تبين لي أن الأمر يحتاج لإيضاح أكثر ، لأن بعضهم تبين لي أنه يجهل أن هناك صحبة اتفاق وصحبة تضاد ، وصحبة عامة وصحبة خاصة ، صحبة حقيقة وصحبة مجازية ، صحبة شرعية وصحبة لغوية ، كما بدا لي بعد المحاضرة أن كثيرا من هؤلاء الأخوة لا يمتلكون آلية للبحث في هذه القضية ، ولذلك نجد الواحد منهم

[1] كتب عنوان المحاضرة في ( بيان المحاضرات ) : من قضايا عدالة الصحابة .

3