2 - سفر يهوديت .
3 - سفر نبوءة باروك .
4 - سفر المكابين [1] .
والكنيسة تعتبر أسفار العهد القديم أسفارا قد دونت بالهام روح القدس ، وعلى هذا فهي تقبله في عداد الكتب المقدسة ، مع أن هناك اختلافا بين العهد القديم عند اليهود والذي قبلته الكنيسة ، ويعود هذا الاختلاف ، إلى اختلاف اللاهوتيين اليهود أنفسهم ، فالبعض يصرحون في الواقع أن الروح ( أي روح الله الذي يوحي ) لم ينزل على أحد منذ غياب الأنبياء المتأخرين مثل : حجي وزكريا وملاخي ، وبعض الفئات الأخرى من اليهود ( الأسانيين قي قمران ، واليهود المتشتتين في المعمورة ) تمسكوا باستمرارية الوحي . والكنيسة تمسكت بدورها بهذه الاستمرارية مستندة في ذلك إلى شهادة المسيح ( عليه السلام ) والرسل .
وأيضا تتمسك بالترجمة ( السبعينية ) [2] وهي ( ترجمة يهود

[1] كتاب ( المسيح في الفكر الاسلامي الحديث وفي المسيحية ) ص 111 .
[2] ( الترجمة السبعينية ) : ( التي بدأت سنة 250 وانتهت حوالي 150 ق . م وقد بدأت هذه الترجمة بأمر بطليموس فيلادلفوس الذي حكم مصر عالم 280 ق . م وقيل إن عدد هؤلاء المترجمين كان اثنين وسبعين ولهذا دعيت بالسبعينية . وكان اليهود يزعمون أن الله أوحى للعلماء الذين قاموا بالترجمة السبعينية بكلمات هذه الترجمة ، ولكن عندما أخذ المسيحيون يستشهدون بآياتها ضد العادات والتعاليم اليهودية التي كانت سائدة في عصرهم عاد اليهود إلى الأصل العبراني وأهملوا هذه الترجمة ) . قاموس الكتاب المقدس : 768 .

25