والوحيد للباري تعالى ! أنظر ( يو : 9 - 35 ) ( 10 : 37 ) وغيرها .
وأما روح القدس فهو الآخر مذكور في العهد الجديد ، ولكنه لم يفهم منه أنه أحد الأقانيم الثلاثة المؤلفة لله سبحانه ، إلا يوم العنصرة إذ تجلى بوضوح في ذلك اليوم ( أي عند نزول الروح القدس ) [1] .
فنحن رأينا أن الأقانيم الثلاثة مذكورة في العهد الجديد وهي منفصلة .
وأما أنه هل ذكرت أسفار العهد الجديد هذه العقيدة الأساسية في المسيحية بوضوح أم لا ؟ نقول : نعم هناك إشارة واحدة فقط صريحة في الأناجيل تشير إلى التثليث أنظر إنجيل ( متي : 28 : 19 ) وهي اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم ، وعمدوهم باسم الأب والابن والروح القدس .
نعم كانت هناك إشارة أخرى في إنجيل يوحنا ( 5 : 7 ) ولكن الباحثين اعترفوا في القرن التاسع عشر بأن كلمات ( أب ، وابن ، وروح القدس ) هي استنتاجات ، وأن نصا بهذا لم يعثر عليه في النسخ القديمة ، ولذلك فإن هذه الكلمة قد حذفت من إنجيل يوحنا ، فلا توجد في نسخ العهد الجديد المعاصرة [2] .
وأيضا ، يزعم بعض المسيحيين أن في رسالة بولس الثانية إلى أهل كورنثوس ، إشارة واضحة إلى التثليث وهي ( 2 كو : 13 : 14 )

[1] المسيح في الفكر الاسلامي : 270 .
[2] نظرة عن قرب في المسيحية : 35 .

100