ثم قال : أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض حوض أعرض ما بين بصرى وصنعاء ، فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين : فانظروا كيف تخلفوني فيهما : الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضللوا ولا تبدلوا ، وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لله ينقضيان لن يفترقا حتى يردا على الحوض [1] .
التأكيد الشرعي على ولاية علي قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي : " أنت وليي في الدنيا والآخرة " [2] ، " أنت ولي كل مؤمن بعدي " ، وقال : " من كنت وليه فإن عليا وليه " ، وقال : " إن لعلي أكثر من الجارية التي أخذ إنه وليكم بعدي " ، وقال مرة :

[1] أخرجه الطبراني في المعجم الكبير راجع الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي الشافعي ص 25 وصحح الحديث ، وراجع معجم الزوائد للهيثمي الشافعي ج 6 ص 164 وراجع ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج 2 ص 45 ح 545 وراجع كنز العمال للمتقي الهندي ج 1 ص 168 ج 959 وراجع الغدير للأميني ج 1 ص 26 - 27 وراجع عبقات الأنوار مجلد حديث التعليق ج 1 مجلد 12 ص 3132 و ج 156 وراجع نوادر الأحوال للحكيم الترفدي الشافعي ص 289 ، وراجع ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 37 .
[2] وقد صرح الذهبي بصحته على نفسه في تلخيص المستدرك ص 26 ، وابن حجر ذكره في صواعق باب 12 ص 16 وأخرجه مسلم في فضائل علي ص 24 ج 2 من صحيحه والحاكم ص 109 ج 3 من مستدركه وابن حجر في باب 11 ص 107 من صواعقه وقال إن الإمام أحمد أخرجه وصححه ، وأخرجه صاحب الجمع بين الصحيحين في فضائل علي وفي غزوة تبوك موجود في صحيح بخاري ج 2 ص 58 وراجع صحيح مسلم ج 2 ص 323 و ص 28 ج 1 ، وراجع ص 109 ج 2 من مسند الإمام أحمد و ص 172 و 175 و 777 و 179 و 182 و 185 ج 1 من المسند و ص 331 و ص 269 و ص 438 ج 6 من المسند و ص 32 ج 3 من المسند وراجع الصواعق المحرقة باب 11 ص 107 وراجع فصل 2 باب 9 ص 72 من الصواعق وذكره السيوطي في تاريخ الخلفاء وذكره أن الطبراني أخرجه والبزار في مسنده وراجع ص 65 من تاريخ الخلفاء ، وأخرجه الترمذي كما يدل الحديث 2504 وراجع ج 6 ص 152 من الكنز وأورده ابن عبد البر في أحوال علي من الاستيعاب .

204