هو على قصد عدم الجزئية ، فهذه الفقرة ليست جزءاً من الأذان وإنّما هي جزء الإيمان .
وكان استلزام الاتيان بها للحاجة المقتضية لذلك ، وذلك لأنّ الشيعة لاقت تياراً معاكساً شديداً استهدف الوقوف بوجه الحقّ ، وكانت كافة وسائل الإعلام بيد خصومهم لسيطرتهم على زمام الاُمور ، فمن هنا استوجب عليهم أن يستخدموا كافة الوسائل والأدوات الإعلامية التي لا يوجد فيها محذور شرعي ، حتى يبيّنوا الحقائق التي شوهها الخصم في أوساط المجتمع ، ويلقوا الحجّة على الناس في ذلك .
وقد شنّع أبناء العامة من قبل وإلى يومنا هذا على هذا ، ولكن فاتهم بأنّ هذا الأمر لو يستحق التشنيع فعمر بن الخطاب هو أوّل من يشمله ذلك ! ، لأنّه أوّل من غيّر في فصول الأذان وأضاف إليه فقرة " الصلاة خير من النوم " ، في حين كان أذان النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خال منها ( 1 ) .
كما أنّه أسقط فقرة " حي على خير العمل " ، فقال وهو على المنبر : " ثلاث كن على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأنا أنهى عنهن وأحرمهن وأعاقب عليهن : متعة النساء ومتعة الحج و حي على خير العمل " ( 2 ) ، مع أنّ هذه الفقرة كانت في أذان الرسول ! ( 3 ) .
وكما ذكرنا أنّ الأذان عبادة توقيفية يجوز إضافة عبارة إليه لا على سبيل الجزئية لعدم شرط التوالي فيه ، ولكن لا يجوز أبداً إسقاط فصل منه لأنّ ذلك

1 - أنظر : موطأ مالك : 1 / 46 ، المصنف لعبد الرزاق : 1 / 352 ( 1831 ) ، المصنف لابن أبي شيبة : 1 / 189 ( 2159 ) ( 2161 ) ، سنن الدارقطني : 1 / 243 ( 40 ) ، سنن الترمذي : 1 / 240 ( 198 ) . 2 - أنظر شرح تجريد العقائد للقوشجي : 374 . 3 - أنظر : السنن الكبرى للبيهقي : 1 / 425 ( 1844 ) ، كنز العمال : 8 / 341 ( 23174 ) .

56