عن عبد الله : " قام النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال : ههنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان " ( 1 ) ! .
وأورد مسلم عن ابن عمر : " خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من بيت عائشة فقال : رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان " ( 2 ) ! .
فهذه الأحاديث تفنّد وتهدّ كلّ أساس يقوم عليه حديث " خذوا شطر دينكم عن الحميراء " ! لأنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال عنها : " رأس الكفر " وكفى بها من عبارة . . .
هذا إضافة إلى شواهد عديدة لأقوال علماء أهل السنّة الدالّة على عدم صدق الحديث ، كقول الزهري حول علم عائشة : " ليست عائشة أعلم عندنا من ابن عباس " ( 3 ) .
هذا ولو سلّم بصحة الحديث ودلالته لوجب على أهل العامة أن يكفّروا عثمان ويجردوه من ألقابه " ذي النورين ، والشهيد ، والخليفة المظلوم و . . . " التي منحوها إيّاه ! لأنّ زوجة النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) التي أمر الرسول بأخذ شطر الدين عنها على قولهم ، قالت : " أقتلوا نعثلا ، قتل الله نعثلا فقد كفر " ( 4 ) ! .
والجدير ذكره أنّ أوّل من سمّى عثمان بهذا الاسم عائشة ( 5 ) ! ! حتى عاب عليها جمع من المسلمين ذلك عندما أدّعت طلب ثاره من الإمام عليّ بن أبي

1 - أنظر : صحيح البخاري ، باب ما جاء في بيوت أزواج النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : 3 / 1130 ( 2937 ) . 2 - أنظر : صحيح مسلم : 4 / 2229 ( 2905 ) . 3 - أنظر : ضوء الساري لشهاب الدين : 183 ، نقلاً عن تفسير عبد الرزاق ، عيون الأثر لابن سيّد الناس : 1 / 195 . 4 - أنظر : تاريخ الطبري : 4 / 459 ، النهاية لابن الأثير : 4 ، كلمة ( نعثل ) . شرح النهج لابن أبي الحديد : 6 / 251 ، الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 1 / 72 ، الفتوح لابن أعثم : 1 / 419 . 5 - ونعثل : رجل يهودي كان بالمدينة . وقيل شبه به عثمان لأنه كان طويل وكثير شعر اللحية .

462