امتثالا منهم لقول أئمتهم ، فقد وردت عن أهل البيت ( عليهم السلام ) نصوص عديدة في هذا المجال ، منها :
1 - قال الصادق ( عليه السلام ) : " السجود على طين قبر الحسين ( عليه السلام ) ينوّر إلى الأرضين السبعة ، ومن كانت معه سبحة من طين قبر الحسين ( عليه السلام ) كتب مسبحّاً وإن لم يسبّح بها " ( 1 ) .
2 - عن معاوية بن عمار ، قال : كان لأبي عبد الله جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) خريطة من ديباج صفراء فيها تربة أبي عبد الله ( عليه السلام ) فكان إذا حضرته الصلاة صبّه على سجادته وسجد عليه ، ثم قال ( عليه السلام ) : " إنّ السجود على تربة أبي عبد الله ( عليه السلام ) يخرق الحجب السبع " ( 2 ) .
3 - سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن استعمال التربتين من طين قبر حمزة وقبر الحسين عليهما السلام والتفاضل بينهما ، فقال ( عليه السلام ) : السبحة التي من طين قبر الحسين ( عليه السلام ) تسبح بيد الرجل من غير أن يسبح " ( 3 ) .
ولا غرو أن يجعل الله سبحانه الفضل في السجود على تربة سيد الشهداء ( عليه السلام ) ، فهو سيد شباب أهل الجنّة ، وقرّة عين الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ومهجة قلب فاطمة البتول ( عليها السلام ) ، وابن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وأحد أصحاب الكساء ، وهو وأخوه المراد من الأبناء في الكتاب الكريم في آية المباهلة ، وشريك أبيه وأمه في سورة هل أتى ، وأحد سفن النجاة للأمّة ، وأحد الأئمة الكرام الهداة والخلفاء الاثني عشر ، ومصباح الهدى وسفينة النجاة .

1 - أنظر : وسائل الشيعة للحرّ العاملي : 5 / 365 ( 6806 ) ، من لا يحضره الفقيه لابن بابويه : 1 / 174 ( 725 ) . 2 - أنظر : وسائل الشيعة للحرّ العاملي : 5 / 366 ( 6808 ) ، البحار للمجلسي : 101 / 135 . 3 - أنظر : وسائل الشيعة للحرّ العاملي : 4 / 1033 ، البحار للمجلسي : 101 / 133 .

427